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    最后，华佗死于狱中，临死前他拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，用火把书烧掉了，至使麻沸散失传。

    但民间还有一传说，吴狱吏并没有拒绝华佗的这本《青囊经》，收下并且打算学习。

    只是，那天他辞去了狱吏的差事回家后，刚踏进家门，就看见他的妻子正在家里烟熏火燎地烧东西。

    狱吏定睛一看，发现正在焚烧的竟然是华佗所赠的医书。他立即喝止妻子，可惜他回来的太迟，只从火中抢救出半部残卷。后来，吴狱吏依然学了这半部书，并传下了一门手艺，那就是骟匠。

    骟匠就是让雄性或是雌性的小动物，失去生|育能力的匠人。

    李建成前世走访过骟匠，他们一致都说自己的江湖行帮叫搓捻行，祖师爷就是华佗，同时还说明太祖朱元璋御赐琮一幅对联：两手劈开生死门，一刀斩断是非根，以证明他们的传承有序。

    但是考古的证据又指出，阉|割这一行为早在三千年前的西周时期，就已经存在了。

    李建成之前就暗中猜测着，之所以后世的骟匠口口相传祖师是华佗，那就应该是在这里发生了什么重大的改革及变化。

    他还有个大胆的推测，就是麻沸散当时并没有失传，不然那些骟匠是怎么骟掉雌性动物的卵|巢的。

    同时保证动物不因创口感染而死亡的药物，想来就是华佗当初手术时的用药消炎药。

    只是为什么这一技术从医人活命的外科手术，跑偏成阉|割术，李建成私以为，应该是古人敬畏尸体，没有解剖便不了解人体的构造，事故率太高，从而不被大众接受而造成的。

    李建成前世走访时，骟匠们用的都已经是西药的麻醉剂和消炎药了。

    他依然觉得罗贯中在《三国演义》中写开颅，很可能是见识过没的失传的骟匠手段，然后再艺术加工了一下。

    要知道开颅和开膛还是有着很大的差别的。
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