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    三人穿城而过，虽然没有细逛，却能感到幽州经过辽国南京的繁华，再经完颜亮安排卢彦伦等人历三年中都再建后，其无比的威重庄严，大气磅礴。

    辛赞走在其间，不由说道：“幽州当真属烟霞之境，傲啸之庭，历来虎踞龙盘，自春秋战国时燕赵便与匈奴多在此征战。

    “此地民风剽悍，尚武之风盛行，自古以来盛产铁骑强军。东汉末年，公孙瓒依仗麾下一支天下闻名的骑兵部队——白马义从，在原本力量算不上很强的情形下，竟在三国那样的乱世创下一番基业，着实不简单。

    “隋朝末年，虎贲郎将罗艺因遭同僚赵什住、贺兰谊等将领嫉妒，索性私自开仓放粮犒赏众军、赈济百姓，赢得了全城军民，并控制整个幽州，然后自封‘幽州总管’，从此割据自立，一直到唐高祖武德三年，归顺唐朝为止。

    “唐朝天宝十四年，安禄山在幽州暴乱，一路势如破竹，攻破长安、洛阳两座京师，建立伪燕，年号圣武，史称‘安史之乱’。虽然安禄山最后被儿子杀害，叛乱得息，但唐朝却也由盛转衰。

    “五代十国时期，后唐大将石敬瑭因在朝堂上遭到李氏皇族的猜忌，为了自保，更为夺取李氏政权，向契丹求援，尊称辽太宗为‘父皇帝’，终于幽云十六州割给了契丹。再经辽金至今，中原王朝从此失去幽州这个中原屏障。中间虽然大宋有过联金灭辽，中原军队得以短暂进入，但很快失去，又招致了靖康之难，也算不上真正收复。

    “幽州以幽州突骑闻名古史。治所在西南广安门附近。案《禹贡》冀州之域，舜置十二牧，则其一也。《周礼》“东北曰幽州。”《春秋元命包》云：“箕星散为幽州，分为燕国。”言北方太阴，故以幽冥为号。自古为形胜之地，幽州是古九州及汉十三刺史部之一；隋唐时北方的军事重镇、交通中心和商业都会。历朝历代对于幽州的定义管辖范围不断变化，但是幽州的核心所在区域并没有变，"

    辛赞又道：“能将我推到开封知府位上，这蔡松年果然厉害。只是可惜我太老，又是弃疾的爷爷，只怕弃疾将来做事投鼠忌器。"

    “金国实行猛安谋克制度，女真人主军，汉人主政。我年岁已大，身体也不好，就力所能及做些让百姓安居乐业的事，全国朝廷不会将我怎样。

    "猛安、谋克原本是女真人在氏族社会末期的部落组织，是以血缘为纽带建立起来的。这种组织是按什伍进位编制的，因此就分别有伍长（击柝）、什长（执旗）、谋克（百夫长）、猛安（千夫长）等称号。按照女真语义，猛安的意思是千，最初指千夫长即千户长；谋克的意思是族，族长。在女真各部落由血缘组织向地域组织转化后，又产生乡里、邑长的意思，再引申为百夫长、百户长。猛安、谋克最初是单纯的出猎组织，后来变成平时出猎、战时作战的组织。在金太祖完颜阿骨打建立金朝的前一年，顺应女真族历史发展的趋势，改造原有的猛安、谋克组织方式，使之突破了血缘关系。

    "完颜阿骨打规定以户为计算单位，以三百户为一谋克，设百夫长为首领。十谋克为一猛安，设千夫长为首领。由于实行“壮者皆兵”的兵民合一制度，猛安、谋克既是军事组织，又是地方行政组织，称为猛安、谋克户，逐步成为女真族的基层社会组织。猛克谋克制度具有行政、生产与军事合一的特点。处在猛安、谋克制度下的人家平时从事各种劳动，战时必须接受征召，自己购置鞍马兵器出征，家属仍要留在家里进行生产。

    "猛安、谋克作为女真人创建的一种基层组织和制度，在前期起过积极作用。但后来由于分散在各地的女真猛安、谋克户往往将自己的田地租给汉人佃农耕作，收取地租，甚至恃势抢占民田，既不从事生产，又疏于军事训练，猛安、谋克的战斗力逐渐衰弱。

    “弃疾，你将来尽管放手大胆做事，决不可以顾虑我，不然更是不孝。如果能将一个年轻的藏得住身份的人去履开封知府职，将会更好！”说完不由再叹口气。其实辛赞所虑，蔡松年不是没想，但一时半会却哪里去找比辛赞更好的人选，未免美中不足。
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