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    于是如玉也来与范九儿、怀英、弃疾一起，每日闲暇之余让小老虎陪着练功。还是女孩易于亲近，几天下来，倒是如玉与小虎最是熟络。

    随着小虎逐日长大，扑击进退、往来遮挡其速快，其力大，其势猛，实有人所不及的妙用。几个孩子都是如获至宝，与小虎片刻不舍分离，只有怀英沉心文学，对武学不是十分热心。燕堂谨记其母亲柳氏不勉强习武的嘱托，也不多加督促。

    郓王这天又到武场，手中所拿却不是象棋，而是围棋，道：“学象棋本来是要演练兵事，学习奇计异谋，却不是要夺取棋艺天下第一，能窥其门径、得其概要就该差不多了。现在要再学习围棋了。”弃疾大喜，知道这样下去象棋只是更加熟练而已，收获却不致更多，实不愿再沉溺其中，而再学围棋则不同，肯定又会大有所获。

    怀英对象棋心却不甘，犹有不舍。郓王笑道：“怀英欲要象棋登峰造极，也是难得，只是今后要免不了频仍寻弈、请教高贤、检讨得失、摈除骄莽、遍研棋谱，几者缺一不可。以后围棋也是一样，你二人都要记住了。”

    郓王再道：“围棋，源于华夏，古称之为‘弈’，先秦《世本》有‘尧造围棋，丹朱善之’，位列琴棋书画四艺，历来被兵家、文人所重。

    “东汉班固既是与太史公齐名的大史学家，更是兵家名流，曾做中护军随窦宪、耿秉抗击匈奴，去塞三千余里登燕然山，自作《封燕然山铭》刻石勒功，纪汉威德。班固既为用兵的行家里手，所撰《弈旨》也极合用兵方略，指出棋手就如将帅，要有‘苏张之姿，固本自广’，即苏秦、张仪那样的雄才大略。行棋计之周详，谋自全局，‘有似夏禹治水之势’，切防‘一孔有阙，坏頽不振’。两军对垒，‘做伏设诈，突围横行’。不虑胜，先虑败，势孤自保，‘既有过失，能量弱强，逡近需行，保角依旁，却自补续，虽败不亡’，无不是兵家精要。

    “其弟子马融撰写的《围棋赋》，更胜《弈旨》，对棋艺的理解更深。围棋的胜负策略，犹如头发那样细微，双方的布局，又似麻团那样错综复杂。对弈攻守各有法则，守要坚固，攻要前后呼应，上下联系，不能唐突。否则，‘深入贪地兮，杀亡士卒’，‘上下离遮，四面隔闭’，‘围合罕散兮，所对哽咽’。

    “稍后于马融的黄宪，撰有《机论》，专门论述了围棋的虚实形势。‘弈之机，虚实而已。实而张之以虚，故能完其势；虚而击之以实，故能制其形。故善弈者能出其机而不散，能藏其机而不贪，先机而后战，是以势完而难制’，为布局之圭皋。

    “马融为东汉名将马援从孙，曾入仕大将军邓骘幕府，其时一般浅见的儒生学士，都认为文德可兴，武功宜废，于是停武制，不讲战阵之法，因此猾贼蜂起，国家无备。马融对此大为不满，认为文武之道，是圣贤所重视的，怎能不讲武功？所以他作的《围棋赋》最讲围棋与兵法相合，尽可能用围棋之战演兵。将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，‘三尺之局兮，为战斗场，陈聚士卒兮，两敌相当’。而其后许多军事名家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等均为疆场和棋枰大小两个战场上的佼佼者。”

    郓王看怀英、弃疾只听围棋还没有什么，自是围棋没有入门，但听谈战场军事便大感其趣，那是喜欢热闹，心中不免暗笑：“我将围棋与兵法放在一起讲授，管教这两个小猴立时着迷，爱不释手。”
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